Alcune scelte culturali di Santomaso sul finire degli anni Trenta sono tali da contrassegnare per sempre il suo lavoro.  Egli si apriva all'Europa ai movimenti di Corrente, della Scuola Romana, dei Fauve, a Soutine, Braque, Matisse,  ma senza trascurare la propria formazione proveniente da una antica tradizione e influenzata da atmosfere sospese. Venezia non era Parigi, ma Parigi non era mai stata Venezia.